Recuperaci N De Las Cosas Parte 1

Los orígenes de auron

La noción de la voluntad era introducida para la explicación del engendro de la acción. El estudio de la voluntad como el mecanismo mental de "la elección libre”, la elección personal entre los deseos distintos, los impulsos aclara el significado de los procesos informativos, la razón en el acta volitiva. Solamente gracias a la razón la persona es capaz de manifestar la voluntad verdadera que dirige sus deseos.

“La independencia,“ la fuerza de la persona ”es una manifestación de la fuerza del autodesarrollo, la autonomía, el automovimiento (voluntad), la comprensión del poder de las alma sobre el cuerpo y las ciertas circunstancias, constantemente reforzado por la actividad concreta, los actos de la persona.

Para el desarrollo de la parte artística de la composición es necesario de número grande de los pensamientos que surgen e imágenes escoger uno e investirla en las palabras correspondientes. A los estudiantes conseguían mejor las composiciones a los temas vinculados a la descripción de los acontecimientos y los recuerdos, que a los temas llamados por el pedagogo sin tomar en cuenta los intereses de los alumnos, la reserva de sus representaciones y los conocimientos. Las composiciones escribían habitualmente los alumnos junto con el maestro, dos veces por mes por los objetos separados después del estudio de una u otra parte del programa.

En segundo lugar, Tolstoy desarrollaba la idea sobre libertad de la elección como el principio básico que determina la esencia de la educación y la enseñanza, la relación recíproca del maestro y los estudiantes en la escuela. De este punto de vista examinaremos la idea de libertad más detalladamente más abajo.

En el desarrollo de las capacidades creativas de los estudiantes, según Tolstoy, el gran significado tienen las composiciones infantiles. L.N.Tolstoy contaba los trabajos creadores y las composiciones de los estudiantes una de las formas más brillantes del enlace de la enseñanza con la vida. Por cualquier objeto él recomendaba practicar ya desde el principio de enseñanza las composiciones pequeñas.

En el artículo “Sobre la instrucción pública” (1874 Tolstoy escribía: “En aquel pensamiento que es necesario la enseñanza exitosa no la coacción, y la excitación del interés del alumno, son conformes todos los pedagogos de la escuela, opuesta a mí. La diferencia entre nosotros solamente aquella que esta posición sobre lo que la doctrina debe suscitar el interés del niño, a ellos es perdido entre otros, que contradicen esta posición sobre el desarrollo, de que están seguros y a que constriñen; mientras que la excitación del interés en el alumno, cuento el alivio y por eso la soltura y la naturalidad de la doctrina el único criterio básico y de la doctrina buena y mala”. (383 )

Es necesario examinar primero la noción de la voluntad y la independencia. La independencia es una de las cualidades esenciales de la persona, la base de su desarrollo espiritual, el perfeccionamiento. La independencia es no simplemente la capacidad de realizar actividad cualquiera sin ayuda de los circunstantes, pero, ante todo, la capacidad de encontrar el soporte en la vida en él, la seguridad en sí mismo, la independencia, la habilidad de hacer propia elección. En la independencia se manifiesta el comienzo volitivo de la persona.

En los artículos pedagógicos L.N.Tolstoy presta la atención grande a la argumentación del principio de libertad en el proceso vospitatelno-de instrucción. Tolstoy no casualmente así se ocupaba mucho de este problema. La educación libre en la comprensión de Tolstoy es condicionada en muchos aspectos por sus miradas políticas y filosóficas.

Famoso “ libertades” Tolstoy sale de sus razonamientos filosóficos al tema de libertad de la persona, la voluntad de la persona y la independencia. ¿Por qué Tolstoy en el jefe de la esquina de la concepción pedagógica ha puesto el principio de libertad del espíritu y la elección, y no otro postulado cualquiera?